建立正知正见，当下学佛修行

建立正知正见，当下学佛修行

在学佛修行中，首先必须树立正知正见，只有在正知正见的引领下，修行、修法才会得到受用。

由南无羌佛亲自说法的《浅释邪恶见和错误知见》是统摄整个佛教的知见鉴别法，这一百二十八条邪恶、错误知见是一面照妖镜，能帮助我们鉴别邪师妖孽；修行人必须依此印证知见，自己对照审查而不犯，才能取得福慧增长、成就解脱。如果有犯要忏悔，当下改正，并引以為戒，绝对不能犯，犯了邪恶见和错误知见而不悔改，修任何佛法都不会有受用，还会永住轮回，乃至堕入三恶道中！

以下是我对邪恶知见第二十九条：「认修行放在明日做」的认识和体会，与大家分享。

世俗有一首《明日歌》：「明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌！」从这一首诗歌中，我们可以看到世人的迷失，由於不珍惜活在当下，事事拖到明日，其结果注定是无奈和哀叹。百年一瞬间，凡事放在明日做，必定万事成蹉跎，终将一事无成。凡欲成就者必当从我做起，从现在做起，不彷徨迟疑，不拖遝迟缓，作风严谨，雷厉风行，立竿见影。一万年太久，只争朝夕。

而从佛法说，过去时已过，未來时未到，现在时一刹即逝。我们必须活在当下，抓住时机，珍惜因缘，努力精进地学佛修行，而且有情决定死，无情决定灭，无常迅速，无处不在，今日不知明日事，身边亲友无常的事例不胜枚举，触目惊心，时时警醒著我们人生苦短，黄泉路上不分老少，学佛修行须在当下，时不我待啊！

再说，我们何其有幸，值此古佛真身降世之际，南无羌佛為众生说法，真正是法缘殊胜，得闻百千万劫难遭遇的无上甚深微妙法，我们若不珍惜，错过今生再无來日。学佛修行是每时每刻不能忘怀的头等大事，必须融合在我们日常生活中，一日三审，无论工作学习、待人接物、為人处事、言谈举止和起心动念，无时无处不在修行中。每天要增益善缘，种善因结善果，离避恶所缘，离恶因避恶果，身口意三业学佛陀的一切，付诸於实践，怎可放在明日，错过今时？

南无羌佛说法：《学佛》、《什麼叫修行》，让我们了明无常境，坚信轮回无常的痛苦，修成无常心，建立出离心、实愿心、精进心、大乘菩提心。修行中的菩提心，是成就的本源，按佛陀师父教导的修行人不可缺少、不可错乱的八基正见次第，落实双运七支菩提心法修持非常重要，不可忽略，不可懈怠，怎可放在明日，错过今时？

对照检查自己，虽然还是珍惜光阴，重视学佛修行和今日事今日毕，但仍有所犯。琐事一忙，就挤占了闻法音、读佛书和做功课的时间，必须引起警惕，急起直追，宁舍生命不舍佛法，学佛修行是头等大事，是重中之重，决不可放在明日，错过今时！

让我们从当下起，不忘初心，学佛如初，时时警钟长鸣，处处如履薄冰，脱胎换骨，断除我执向菩提。让我们从当下起，建立正知正见，依法修行，珍惜法缘，每天自我用功不懈怠。什麼名闻利养，统统梦幻泡影，要有何用？只有障碍修道！什麼贪瞋痴慢疑，统统造业受苦因，彻底摒弃！还有一百二十八条邪恶见和错误知见，统统不认同、不落入！

让我们互相劝勉，同心协力，齐修共进，正知见、严行持、观心念、正行為，发菩提心利益众生，依佛陀师父的教诫，行、法结合，今生一定要争取得成就、得解脱！

佛弟子 王月娟

2019年6月13日

注：本文转自 佛教正法中心

声明： 本文仅供参考，一切以佛陀说法为正知正见的标准！