佛教故事

为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功?

为何一味坐禅是磨砖成镜徒劳无功?

马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时,很勤奋地盘腿坐禅,雷打不动,心无旁骛。时日久了,并不见什么成效。

怀让禅师有心启发他,就问:“你坐禅是为了什么?”

马祖道一说:“坐禅是为了成佛。”

怀让禅师于是拿了一块砖头在庵石上磨。

马祖道一非常惊讶,问:“师父,您磨砖头干什么?”

怀让禅师说:“我想把它磨成镜子。”

马祖道一更加吃惊,说:“砖块怎么能磨成镜子呢?”

怀让禅师微笑着回答:“砖块既然磨不成镜子,那坐禅就能成佛吗?”

为什么说只知坐禅是磨砖成镜徒劳无功?南无羌佛在《学佛》中说法,“学法不修行不得成就”,“修行不学法不生道力”,就是说修行和修法必须双结合,偏废哪个都成就不了。

佛陀说法“有功无行步不前,有行无功如无脚”,有了功夫,但行为不相应,没有依教奉行,如在原地站着,到达不了目的地;行为修了,没有专门修法,等于没有脚,同样走不到彼岸。可是非常多的佛弟子不明白修行与修法的关系,只知一味用功,甚至一有时间就做功课,或参禅打坐、或持诵佛号、或修观、或修仪轨等等,但下座之后却仍然在“名、利、兴、衰,福、乐、增、损,嗔、怨、气、恨,谋、谤、夺、害,病、苦、别、亡”凡情二十法中打转,大限来临也不能作主。这是为什么?就是不懂佛理,没有如法修行的缘故。
为什么不修行只修法成就不了?

南无羌佛在法音《观修入法必须要实行的三业之事》中说法,我们无始无明造下各种罪业,过去生、今生种下很多黑业,黑业平时出来时不知道,做功课时就来了,变成四种现象,当我们一坐时就涌现出来,不是昏沉就是睡觉,不是散乱就是掉举,不能抓住主题。做功课时想到其它地方去,或胡思乱想地颠倒梦想,要不然就昏沉,甚至睡眠,结果完全没有在做功课,连一念清静都做不到,更谈不上念佛三昧、明心见性等等。

我们无论修学何种法门,都必须具备修行的基础,从行持上入手,修十善、四无量心,四摄、六度万行,要把自己锻炼成如一个真正菩萨一样那么善良慈悲、无私圣洁,在那么一种境界上,自然业障就轻了。业障一轻,坐下来盖障远离,昏沉、掉举、散乱、睡眠远离,正知正见的自性光明就容易呈现。

所以只坐禅不修行就如磨砖成镜成功不了,必须要在如法修行的基础上,修法才能产生受用。

撰文:尉朗
编辑:凡世尘印

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