南无观世音菩萨之“不肯去观音“的来历

 南无观世音菩萨之“不肯去观音“的来历

佛教四大名山之一的普陀山有一座普济寺，里面就供奉着一尊“不肯去观音”。关于这尊“不肯去观音”，有一个这样的传说。

话说唐代末年，日本临济宗高僧慧锷对观音菩萨十分仰慕，他不远万里来到东土大唐，想朝拜观音菩萨，并且学习佛法。他来到佛教圣地五台山，五台山原本是文殊菩萨的道场，但寺庙里也供奉观音菩萨像，宝华寺便是其中之一。

慧锷来到宝华寺，走上大雄宝殿，眼前突然一亮，只见一尊观音菩萨的庄严宝像立于眼前。此像约三尺高，由白玉精雕而成，菩萨手捧净瓶，瓶中插有杨柳枝，她端坐于莲台之上，神态慈祥可亲，整座宝像光芒四射。慧锷在这尊观音菩萨宝像前久久驻足，不忍离开。他想，如果能将这尊观音像请回日本去供奉该有多好呀。

当天晚上，他反复思量，终于下定决心第二天去向法华寺的方丈吐露心声，请求方丈允许他将这尊菩萨请回日本，去教化日本人民。第二天，慧锷便去找宝华寺的方丈。听了慧锷的请求，方丈一时犹豫不决，但是他看到慧锷一片赤诚，十分感动，考虑再三之后，方丈还是同意了慧锷的请求。他反复叮咛慧锷，这尊玉观音菩萨像是稀世珍品，一路上一定要小心供奉。

几天后的清晨，慧锷辞别了方丈，恭敬地捧着观音菩萨玉像离开法华寺。到了长江后，他又顺江东行，出了长江口，眼前就是无垠的蔚蓝色大海了。当船驶到舟山群岛附近，海上突然狂风大作，海浪滔天，小船在大风大浪中摆来摆去，眼看着船就要翻了。慧锷心里很焦急，但又无计可施，于是口念观音菩萨法号求救。说来也真灵验，刚念了几遍，狂风便停了，海面又风平浪静了。

海潮把小船推到了普陀山的山岙里。第二天，慧锷正要扬帆启航，海面上又升起白雾，分不清东南西北，慧锷的船在海上转来转去，怎么也走不出去。慧锷只好再次抛锚停船，想等到雾散去再启航。第三天清晨，一轮红日从海面升起，白雾都散去了，海面上更是风平浪静，慧锷心想：这可是请玉观音菩萨像回日本的好兆头，可以启航了。

可是奇怪的是，船一驶出山岙，乌云便遮住了太阳，海上风浪又起。慧锷心里着急，他想：要是总遇到这样的天气，何时才能将观音菩萨像请回日本呢？他一咬牙，让船继续前行，但船没驶出多远，就再也走不动了，慧锷低头一看，心中大惊，原来海面上生出朵朵铁莲花，把船团团围住，无法移动。慧锷是一个悟性极高的人，他心中暗想：难道是观音菩萨不想去日本？

于是，他在观音菩萨像前礼拜，请求菩萨指点迷津。当天夜里，慧锷梦见一个僧人对他说：“你们若能将我留在这座岛上，我一定让你们平安地航行。”慧锷从梦中惊醒，才知道观音菩萨的确不肯随他去日本。于是他登上岸，在潮音洞附近留下了观音圣像，世人称此观音为“不肯去观音”。

而这种座岛就是南海普陀山，五代梁朝时人们在此建不肯去观音院。宋元丰三年朝廷赐银，改建为宝陀观音寺，从此香火鼎盛，香客如织。南宋嘉定七年，正式钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。千百年来，这里成为弘扬观音大士圣德的圣地，有着“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰，在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。