南无观世音菩萨 | 三十三观音的故事（29-33）

南无观世音菩萨之三十三化身的故事（29-33）

29. 合掌观音

合掌立像，表三十三身中婆罗门身。

礼敬合掌观世音，耳根圆通法门开；

清净宝觉徧含容，普令解脱越苦海。

相传在湖州有一对邻居，张木匠是做木工的，陈老汉是种果树的，可两家屋子挨的太近，经常为了自己屋子的面积大吵大闹，成了一对怨家，从此再不来往。观音菩萨化作一个很有钱的商人来教化两人，她卖了陈老汉多余的木材，很便宜的卖给张木匠，又花钱请张木匠介绍很多亲戚朋友来贩卖陈老汉的水果，渐渐的两家有了往来，以前的隔阂也都消除了，成了鱼水之亲，谁都需要谁，谁都离不开谁。这时观音菩萨现出合掌法相，教化人们和衷共济，和谐相处。

30. 一如观音

三十三观音之一，形象为乘云飞行空中，立左膝，右手持说法印，能制伏雷电等魔扰。

《普门品》中有：'云雷鼓掣电，降雹澎大雨，念彼观音力，应时得消散。'配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。《三藏法术四》：“不二不已，名曰一如。”《教行信证四》：“法性即是真如，真如即使一如。”故一如观音，亦是修养达到最高境界之法相。

法性一如观世音，大悲如海性圆澄；

慈音无遮开沉惑，直趣觉海不二门。

传说此观音保佑唐三藏西天取经，三藏经历饥渴、刀兵、牢狱、情爱、鬼怪九九八十一难之后仍信念不灭，誓取真经。诚心终感动菩萨，使之修性成佛，得成正果。

31. 不二观音

双手相叉或低垂，在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。表执金刚身。寓意八万四千法门，不二法门最高。表示观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。

圆融不二观世音，普救众生施无畏；

金刚教化觉岸回，无上妙净莲池会。

唐朝有位法号为“善导”的大师，潜心修佛，十九年闭关不出，一日，善导静坐，忽从头顶泥丸宫中冒出缕缕烟气，冥冥之中感受到观音菩萨讲经说法，善导大师浑然自觉悟透佛学宗旨，创立“净土宗”，后被称为莲社第二地祖。

32. 持莲观音

手持一莲花，站或坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身，《西游记》中有记载。

妙哉持莲观世音，钵头摩华净妙香；

十四无畏功德藏，六道众生同悲仰。

《妙法莲花经》在梵语中称为“圣得路玛·芬陀利华·斯陀拉”，圣得路玛是“正确的教诲”的意思，斯陀拉意为经典。中间的“芬陀利华”汉语中翻译为“大白莲花”。持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为莲花之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。

33. 洒水观音

三十三观音之一。 又称“滴水观音”，一手持瓶作泻水状，一手作法印，或持杨枝。表《普门品》中'若为大水所漂，称其名号，即得浅处'。

清净洒水观世音，妙湛慈母化阎浮；

如海印现悉平等，普济含识出三途。

洒水观音洒下清澈的香水，洗净众生深重的烦恼、和因烦恼而玷污的污垢，意思是将大悲甘露洒向人间,为世人造福。洒水观音将水恰到好处地分布于世间，结出地上的丰硕成果。