普钦法师碑文

普钦法师碑文

舍身三宝，大悲十愿，雪山证道，人间医王。

近世之至人，有行於此，為僧伽之楷模，众生之导师者，其惟我普钦法师乎？

师俗姓潘氏，讳荣尧，法号佛圆，愿名大觉，於公元一九零五年生於蜀中隆昌县盘龙镇之书香世家。法师自幼超凡绝尘，不乐俗事，志求解脱。年甫十七，即离家至峨嵋山之雷音寺，依止大明和尚出家。翌年於新都宝光寺，从贯一律师受具足戒。法师有感於诸佛世尊，皆由苦行而入，遂发心每月以肉身燃香及灯，以此功德，上供十方如來，下济六道众生。每日礼拜大乘方广等经典，以消除夙业。并刺舌净血，书写经典。

一九二七年，法师至成都就医。时圣钦老和尚掌管四川佛教会，聘法师為四川佛教会书记。逮法师自觉其疾稍瘳，遂发心北朝五台，礼觐文殊，於清凉山之东台，亲睹文殊菩萨庄严妙相。其后，法师又行足江南。朝九华，礼普陀，於宁波拜阿育王舍利塔，以双臂燃灯供养舍利，复燃一指，以供三宝。至宁波观宗寺，从谛闲和尚学天台四教。太虚法师知法师勇猛苦行，深致器重，延法师就读於闽南佛学院。后住锡於上海龙华寺，发誓刺净血书写华严经。后遇障碍，深感宿业深重，致使今生道缘不具，决意舍身，以供三宝，并於佛前发十大宏愿。一九三五年阴历六月十九日，法师於佛寺大殿内，燃心供佛。胸前肉尽，五脏洞然。医师断言已死，竟死而复苏。后於龙华寺内，闭关刺血写经。抗战事起，法师返川，值日寇轰炸成都，遂至中江，终成宿愿，书成华严经，凡八函，八十一卷。

法师夙仰藏地密乘。在蓉时，曾师事宁玛派根桑活佛及噶举派贡噶仁波切，后蒙章嘉呼图克图开示，遂决意终身修持宁玛、噶举法要。法师数度赴西康求法，於贡噶寺闭关潜修，得贡噶仁波切、扎扎恳波上师、日古吻波活佛授法，深得宁玛、噶举之精要。自康返渝，整理法本，旋即往南江之云顶山，闭关六载。一九四九年，贡噶仁波切自渝返蓉，法师即來相会，并随之再往贡噶山闭关。

一九五一年，法师返蓉，攻读医学以济世。先后於文圣街莲宗院及祠堂街悬壶应诊，患者纷至，门庭若市。

一九六零年三月初十日，法师奄然示寂，身柔顶暖，面色如生，世寿五十有五。荼毗时，烟焰升空，如五彩云，骨灰呈五色，顶骨一块，五色分明。弟子负遗骨至五台，厝於广济茅蓬普同塔内。

赞曰：「迹示头陀，果证金刚。出世大雄，人间医王。罗什吞针，南华丧我。花生枯木，莲开烈火。」

释宗通、释昌臻率仁寿县众三宝弟子敬立

注：本文转自 佛教正法中心