佛教知识
格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录（五）
佛法与人生
格鲁派大德多杰觉拔仁波切，能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录，转自《密乘法海》修订版。共五篇，本文为第五篇--密法修证要旨。 若欲发此菩提，须具各种法门功德，如是一切业障，要於各种法门中消…
格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录（四）
格鲁派大德多杰觉拔仁波切，能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录，转自《密乘法海》修订版。共五篇，本文为第四篇。 师云：一切众生，各以因缘，展转六道。六道者：［一］天道，［二］人道，［三］阿修…
格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录（三）
格鲁派大德多杰觉拔仁波切，能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录，转自《密乘法海》修订版。共五篇，本文为第三篇。 僧伽為佛弟子，三贤十圣，皆佛后身，倘生牛马之中，尚难见僧之面，以其绍隆佛种故也…
格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录（二）
格鲁派大德多杰觉拔仁波切，能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录，转自《密乘法海》修订版。共五篇，本文为第二篇。 此菩萨於出家众中说一四句偈，或向在家人开示一句法，或广说法，其功德亦大，如前之…
格鲁派大德 | 多杰觉拔格西宣示录（一）
格鲁派大德多杰觉拔仁波切，能神通化现、教法精深、被民国政府加封為「诺门罕王」尊号。西藏多杰觉拔格西宣示录，转自《密乘法海》修订版。共五篇，本文为第一篇。 经云：六道之中，得人身难，既得人身，能修行人道尤难，在生死轮回中，得解脱道更难…
修行人的十种表面
修行人的十种表面： 一、以不信诵经為表面。二、无大悲而云利他為表面。 三、吝啬而行布施為表面。四、若為密人不守三昧耶流於表面 。五、為僧不守戒流為表面 。六、居士不勤修為表面。七、只研学理不修法為表面。八、修法而不知法要流為表面。九…
今说五明真谛-阿寇拉摩仁波且
传统五明学分大、小五明，大五明是工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。实际上，五明不是这麼狭隘，而是将宇宙之万有归纳為五个方面，称之為五明、五暗，开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之為明…
金巴仁波切九岁时所作的佛法开示
无常是什麼呢？无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什麼？有情就是有生命也有感情的，比如说人类、动物类、细菌类，就包括六道轮回里面的众生，都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎麼样呢？一个字：死掉！只有死掉！有生命没有感情…
出离心与菩提心
南无观世音菩萨！有三种不同因果的人：一种是平凡的人，只想要得到现世利乐或來世生到更好的地方等等，则必须要有增上生心，力行十善业；另一种是中等的人，想要获得自己的解脱，不再轮回，则必须要有出离心；最后一种是殊胜的人，為了利他而希求全然…
佛史传承皈依法
皈依為正入佛门的第一步，什麼叫做皈依？就是皈向依靠，将自己的身心性命一切全体交付归属和仰仗的对象，此对象就是所谓的皈依处。众生或因恐惧受六道轮回的痛苦折磨，或因对佛法具有坚定的信心意念，或因自身受苦生起对他人的悲心，以此而求授皈依，…