"悬崖舔蜜"的公案故事说明了什么？
佛法与人生
路边的白骨就是我们人生旅途中逝去的亲人朋友，老虎则代表着人生的无常，死亡也许很远也许很近，没有人能预料无常的人生。断崖上的松树指的是我们拥有的金钱名誉地位等，看起来很坚固可以作为依仗，但是在无常之虎面前可能我们一样也带不走。
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追忆往昔，恍然如梦
无常 | 追忆往昔，恍然如梦：我已逼近花甲之年。回顾往昔，其实是一个个串起来的栩栩如生的梦，都在无常。我庆幸自己及早醒来，知道世间一切都是幻有而存在，成住坏空终归梦一场。生命的天空从此绽放出绚丽的彩虹，我也无比庆幸自己坐上了奔向解脱…
见无常实相，亲历九寨沟地震的惊魂，岂敢再游戏人生
见无常实相，亲历九寨沟地震的惊魂，岂敢再游戏人生。想想那些处在震区的人们，也许前一秒钟他们还在愉快游玩，尽情欣赏九寨沟的美妙景色，谁能想到下一秒钟这种无妄之灾就降临到头上呀？这个娑婆世界，每天有多少意想不到的事情在不停地发生呀！这正…
《葬花吟》引发的联想：佛陀住世渡群生，莫做黛玉收花骨
花谢花飞日月转轮，红消香断轮回不尽。这正是佛陀所讲的无常之显现。当人们为百年前文学大师曹雪芹登峰造极的文学造诣扼腕；为当今王立平天籁般的配曲唏嘘；为陈力石破天惊的嗓音而点赞时，却很少思考，为什么这种婉转的哀怨、绵缠的忧伤和埋伏着的汹…
岁月辜负不得，因为无常就在眼前
人生如梦，生死无常，现在我们唯一的出路只有借佛陀住世无上殊胜因缘，借这个得逢如来正法的唯一机会，利用我们已有的暇满人身抓紧时间精进勇猛的修持心行，严持戒律，发真实的菩提心，修真正的佛法，明信因果，诸恶莫作，众善奉行，发真正的四无量心…
学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠？
学佛多年，和大多数的佛弟子一样，阶段性的懈怠时有发生，为此我颇感无奈和烦恼，翻来覆去地找原因，总以为是自己缺乏意志力的缘故。后来终于明白，导致懈怠、不精进的最根本原因还是没有真正明了生命无常的本质，没有觉观人生终归是苦的实相。
一个夜总会“大姐大”的前半生：繁华世梦终归醒（上）
花终究要落,梦终归要醒。遗憾的是，很多人沉迷在梦里的繁华盛世，不愿醒来……幸运的是，一些人摒弃无常幻有的华丽外衣，选择珍贵无比的佛法。接下来是一位佛弟子在经历人生的大喜大悲后，生命蜕变的真实写照。她是欣姐，一位热情大方、真诚助人的佛…
民间佛教故事连载：傻娘与如归法师的前世今生（三）
有人就说：大人，我听说在四川有一个地方叫雾中山，离成都不远，那里有一座开化寺，是佛教南传的的第一站，香火甚旺。并且那里寺庙甚多，听说有一行园寺，它的住持果圆大师德高望重，水平甚高。张知恩决定去雾中山找行园寺。于是，他便换成便服，带一…
含泪记录父母临终往事，解密丧事中民俗迷信与佛门孝道的迥异
父母双亡让我真切感受到了人生的无常真相。我想起了南无羌佛在顶圣佛法《极圣解脱大手印》中也告诫我们，人生就是一场梦，一生劳苦奔波，担忧，烦恼，一当断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局，死后就再也回不到这场梦中了。
重大车祸中捡回一条命，我还敢不警惕无常踏实修行吗？
事故发生后，我深刻反省自己近半年的修行：因为回家乡建房子，而鲜少参加共修，鲜少恭闻南无羌佛的法音。每次做功课时，也因人为的障碍，三天打鱼两天晒网。这半年里，我远离佛堂，没坚持恭闻法音，让世间法占据了修行的时间，业障不断上升，黑业重重…