绍云法师:虚云老和尚的奇异往事 (二)

绍云法师:虚云老和尚的奇异往事 (二)

虚云老和尚时常开示我们:“修慧必须明理,修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理,道理就是路头。如果想参禅用功,但是路头摸不清楚,对参禅的道理未能领会,那么工夫便很难用得上了。所以古人说:“修行无别修,贵在识路头;路头识得了,生…
绍云法师:虚云老和尚的奇异往事 (一)

绍云法师:虚云老和尚的奇异往事 (一)

虚云老和尚当年一百一十七岁,身高两米多,双手下垂过膝,双目炯炯有神,晚上在煤油灯下看报纸的小字从不戴眼镜。牙齿三十六只,整整齐齐,没有缺损,听他说是九十岁后才再生的。他的声音非常洪亮,有时在禅堂里讲开示,声音一大,把禅堂里的报钟震动…
童言无忌却触动妈妈的心,谁才是被教育者?

童言无忌却触动妈妈的心,谁才是被教育者?

佛家说,烦恼即菩提,放下烦恼,即是菩提,即是在修行。有烦恼就落入烦恼障中,就没有修行了。很多人或许会说我就是做不到呀,我也很想放下呀。其实没有什么放不下的,一切只是在你的一念之间。当我烦恼时,我就会时常闻听南无羌佛开示的法音。
学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠?

学佛修行中为什么总发生阶段性懈怠?

学佛多年,和大多数的佛弟子一样,阶段性的懈怠时有发生,为此我颇感无奈和烦恼,翻来覆去地找原因,总以为是自己缺乏意志力的缘故。后来终于明白,导致懈怠、不精进的最根本原因还是没有真正明了生命无常的本质,没有觉观人生终归是苦的实相。
佛弟子访谈(五十)正慧法师:佛法存在世间的唯一目的?修行与修法的差别,如何做到三业相应?

佛弟子访谈(五十)正慧法师:佛法存在世间的唯一目的?修行与修法的差别,如何做到三业相应?

正慧法师分享她花了那么长的时间学到真正的佛法,究竟真正目的是什么呢?您知道什么是修行、什么是修法吗?为什么修行、修法是完全不同的两件事情呢?正慧法师分享最后是怎么样才学到了真正的佛法?您知道造成学佛修行修法得不到受用的原因吗?您知道…